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Estuve en el infierno y regresé y déjenme decirles fue maravilloso; Louise Bourgeois  sabía de lo que hablaba. Tras un intento de suicidio, varias depresiones, agorafobia diagnosticada junto con otros trastornos, la artista encuentra el retorno del infierno a través del arte. Cortando, perforando, vertiendo, esculpiendo, es mediante sus manos que traduce toda la angustia y la ira que trae desde su niñez en emblemáticas obras de arte. La mayor parte de su obra está inspirada en su niñez, en la magia y el drama que se conjugan en sus memorias de niña. En la traición del padre y la extraña y lejana relación con su madre. Era mucho más cercana a su tutora, Sadie, inglesa como todo lo que le gustaba a Louis Isadore Bourgeois, su padre. Es esa traición, la relación que Sadie mantiene con su padre por más de diez años, la que marca a Louise para siempre. Bourgeois mantiene una relación de creación y destrucción con el arte. Por eso prefiere los materiales perennes, aquellos que carec

  Zoé Valdés, escritora cubana (La Habana, 1959) sin duda representa una de las voces más contundentes de la literatura de la isla. Escritora prolífica, debuta como poeta en 1982. Desde entonces cuenta con más de treinta obras publicadas entre novelas, poemarios,  guiones y textos cinematográficos.  En el 2013 gana el premio Azorín por su última novela, "La mujer que llora". La segunda entrega de una trilogía sobre figuras femeninas del surrealismo. Comenzó con La cazadora de astros en el 2007 que habla sobre la pintora Remedios Varo, pasando por la fotógrafa y pintora además de amante de Picasso; Dora Maar en "La Mujer que llora" y terminará cuando publique una novela sobre Lydia Cabrera "la más grande de las escritoras cubanas" En Zoé Valdés  encontramos el disfrute del lenguaje de la calle, del solar. Zoé que siempre trae  a Cuba puesta como una segunda piel.  ¿Se ablandan la yuca en Paris?  -Claro que se ablandan las yucas, ¡y el quimbobó también resba

Anitzel Díaz “Dios en la tierra” es  un cuento de José Revueltas narrado en tercera persona omnisciente; esto es el narrador todo lo ve, todo lo sabe. Una especie de Dios observador. Con frases breves y contundentes, como balas en una guerra, el escritor va esculpiendo el relato de un dia en la vida de la tropa durante la guerra cristera en México. El tono duro y sobrio se mantiene durante toda la narración, hasta que en la ultimas líneas se suaviza para dar el golpe de gracia con un final brutal . El linchamiento (práctica a la que recurre el mexicano, todavía hoy, en momentos de desesperación) del profesor, el único personaje con alguna característica humana distintiva. Revueltas adjetiva y reitera el adjetivo, para dar fuerza al cuento, donde hay una clara crítica a la religión como la vive el mexicano. Esa cosmovisión tan única donde la deidad (ya sea católica o azteca) es inalcanzable en su dureza:  Dios de los dientes apretados; Dios fuerte y terrible, hostil y sordo, de piedra a